カテゴリー: 祈り方

戸田先生は言われました。「妙法の功徳は目に見えないうちに大きくなってくる。胸に植えた仏の種は必ず大樹になる。一旦そうなってしまえば、その時にはもう”功徳はいらない”と言ってもどんどん出てくるんだ」

私のもとには、この厳しい不況と戦いながら、崇高なる「陰徳」を積まれゆく同士の報告が次々と届きます。
「必ず勝ちます！」「見ていてください！」。
私は妻とともに懸命に題目を送り続ける日々です。断固として「陽報」を勝ち取ることを祈っています。

「此れ程の不思議は候わず此れ偏に陰徳あれば陽報ありとは此れなり」（四条金吾殿御返事）
四条金吾に贈られた御聖訓です。金吾は、正しき信仰ゆえに、讒言をされ、主君である江間氏の不興をかい、所領を没収されかけるなど、長期にわたって苦境が続きました。
しかし、ついには、主君の信頼を再び勝ち得て、以前より所領も加増された。坊主の謀略も、同僚の妬みもはね返し、威風堂々たる大勝利を飾りました。その弟子の実証を、日蓮大聖人は「陰徳あれば陽報あり」と喜ばれ、讃えてくださったのです。

もともとは中国の「淮南子」という古典に出てくる言葉です。
「陰徳」とは、人の見ていないところで、知らないところで、一生懸命努力し積んだ徳のことをいいます。
「陽報」とは、目に見える具体的な結果です。

人が見ていようがいまいが、真面目に信心を貫きながら、真剣に誠実に努力していく。そこに陽報がついてくるのです。
いつ陽報として現れるか、わからないけれど、必ず陰徳は陽報となって現れます。
これが、「冬は必ず春となる」という仏法の法理です。

今こそ題目をあげきって、どういう結果が出るか、実践し切ろう！　解決してみよう！　だれが何と言おうが、私は私なりに御本尊にぶつかってみよう！
──この決心で、十万遍、二十万遍、三十万遍、五十万遍と、題目をあげて、あげて、あげ抜きました。

先生のお体、先生のご家族、先生の会社、そして、先生の作られた学会、先生が育てられた同志……歩いていても、電車に乗っていても、いつもいつも心で題目を唱えながらの闘争でした。

祈りが、まだまだ足りない。まだまだ弱い。まだまだ小さい。自らを叱咤しながらの勇猛精進だったのです。

戸田先生の弟子として、御本尊に願い切っていこう！　働き切っていこう！　同志のために勝ち切っていこう！　この一念しかありませんでした。

そして、生活の上に、境涯の上に、厳然たる解決の証拠が出たのです。
「御本尊はすごい！」という大確信を、若き命に刻んだのであります。

未曾有の大不況にあって、全国・全世界の同志が、地域社会の一大変革のために、真剣に題目を唱えながら、人生の現実と格闘されています。
崇高なる仏の大音声が、生命を揺さぶらないわけがない。
必ずや変毒為薬し、その地その国を、宝土と変えていけることを確信し抜いてください。

（「御書と師弟」より）

苦しい経済状況の中で、必死に格闘している私たちのことを先生は全てわかってくださっている。そしてこのように激励してくださっている。なんてありがたい師匠であろうか。

私たちも先生の弟子として、御本尊に願い切っていこう！働き切っていこう！同志のために勝ち切っていこう！　と同じ一念を燃やし切っていきたい。
そして、先生の仰るとおり「御本尊はすごい！」という大確信をさらに刻んでいきたい。

戸田城聖先生は語られた。
「行き詰まりを感じたならば、大信力を奮い起こして、自分の弱い心に挑み、それを乗り越え、境涯を開いていくことだ。それが我々の月々日々の『発迹顕本』である」と。
たとえ、すぐに結果が出なくとも、思うようにいかないことが続いても、くじけてはいけない。我慢強く、朗らかに、今日も船出するのだ。そこに真の希望がある。充実がある。

（「勝利の人間学」より）

日蓮大聖人は「一遍の題目にも、限りない功徳がある」と言われている。
いわんや、真剣に勤行・唱題を続けたら、どれほどすばらしいか。
全部、自分のためです。やった分だけ、自分が得をする。
「ともかく御本尊の前に」・・その心が大事です。
「少しでも、お題目を唱えていこう！」「毎日、御本尊に祈っていこう！」と挑戦を続ける心が尊いのです。

（「勝利の人間学」より）

ともかく「焦らないで」「粘り強く」進もう。
すぐに祈りが叶う場合もあれば、すぐにはかなわない場合もある。
しかし「冥益」といって、時が経てば経つほど、すべて良い方向に進んできたことが、必ず実感できるものだ。
ゆえに、御書の通り、何があっても題目を忘れず、学会とともに前進していただきたい。
自分自身が勝利者となり、一家眷属も幸福に栄えさせていくための信心である。

皆さんが、「信心して良かった」と思えるよう、私も毎日、祈っている。

（勝利の人間学」より）

題目を唱えていけば、「顕益」の場合もあれば、「冥益」の場合もあるが、結果として必ず、自分にとって一番いい方向になっていくのです。
ともあれ、なにがあっても「祈り続ける」ことです。そうすれば、必ず幸福になる。

（幸福と平和を作る智慧」より）

現状がどうであれ、疑うことなく題目を唱え抜いていくことだ。
真剣に祈り抜き、祈りきることだ。最後には、自身にとって、一番いい方向にいく。
「頑張り抜いてよかった！」と、自らが叫べる大歓喜の人生を築くことができる。これが妙法の偉大なる力である。

（「勝利の人間学」より）

戸田先生は言われた。
「朗々と妙法を唱え抜き、感激に燃えて戦うのだ！
『本当にありがたい！うれしい！』―この燃え立つ信心があれば、祈りは叶うのだ」

私たちの唱える南妙法蓮華経は、「大宇宙」と「わが生命」とを貫く、根源の音律である。
広布に戦う喜びと感謝にあふれた、燃え立つような祈りは、己心の「仏界の力」をわき立たせるとともに、全宇宙の諸天・諸仏を揺り動かしていくのだ。
その祈りが、叶わないわけがない。

「自身の宿命転換、人間革命、一生成仏のためには、“広宣流布に生き抜きます”という誓願の祈りが大事になります。そこに、わが生命を地涌の菩薩の大生命、大境涯へと転ずる回転軸があるからです。
具体的にいえば、“あの人に、この人に、幸せになってほしい。仏法を教えたい”という必死な利他の祈りです。学会活動の目標達成を祈り、行動を起こしていくことです。それが、大功徳、大福運を積む直道です。
したがって、自身の悩み、苦しみの克服や、種々の願いの成就を祈る時にも、“広宣流布のために、この問題を乗り越え、信心の見事な実証を示させてください。必ず、そうしていきます”と祈っていくんです。祈りの根本に、広宣流布への誓願があることが大事なんです。
どうか、御本仏の、この大誓願、大目的に連なった信心で、師子王のごとき勇気あふれる境涯で、人生を闊歩していってください。」

（新・人間革命28「大道」より）

「人生には、迫害の嵐、宿命の嵐が吹き荒れ、苦悩に苛まれることもあります。」
『苦』に直面した時には、その現実をありのままに見つめ、逃げたり、退いたりするのではなく、“よし、信心で打開しよう”と、ひたすら唱題に励んでいくことです。（中略）
その弛みなき精進のなかに、持続の信心のなかに、宿命の転換も、人間革命もあるんです。（中略）
強盛な信心とは、強盛な祈りであり、持続の唱題である。
“唱題第一の人”は――揺るがない。臆さない。退かない。敗れない。胸中に、不屈の闘魂と歓喜の火が、赤々と燃えているからだ。

（新・人間革命28　大道）

戸田先生は語られれた。
「御本尊への強い願いは、必ず通ずる。それには、条件が三つある、一つ、題目。二つ、題目。三つ、題目である」
しっかり御本尊に祈つていけば、諸天善神が絶対に護らないわけがない。仏の生命力が、必ず湧いてくる。どんな場所であろうが、どんな状況であろうが、元気に進むのだ。
私も、世界を回って題目をあげ、平和を祈ってきた。地涌の菩薩が出現するよう祈ってきた。毅然たる祈りがあれば、必ず希望の朝は来る。
人生は長い。絶対に学会から離れてはいけない。いつまでも朗らかに！　そして幸福の勝利者になっていくのだ。

「我らの題目は、諸天善神を動かし、我らを、そして一家を、社会を守り､栄えさせていく。
強い強い信心があれば、必ず一切の道が開けていく。
たとえ、苦しいことや嫌なことがあっても、いかなる状況になろうとも､題目を唱え抜いていくのだ。どんなことも祈り抜いていくのだ。御本尊に語り掛けるように祈るのだ。
目には見えなくとも、願いを叶えるために、全宇宙が動く。
一番、悩んだ人が、一番、偉大な人生になっていくのである。
祈りから、全ては始まる。」

大聖人は、『南無妙法蓮華経と唱うるより外の遊楽なきなり』（御書１１４３頁）と仰せです。
たとえ、どんなに苦しい時も、御本尊への信を奮い起こし、〝絶対負けるものか！〟と、唱題し抜いていくんです。
そうすれば、苦難に立ち向かう勇気が湧きます。
生命が躍動し、歓喜が込み上げてきます。そこから、すべての状況が開かれていくんです。
題目、題目、題目です。誰が見ていなくとも、日々、懸命に祈り抜いていく・・・それが、一切の原動力です

（新人間革命２３　敢闘の章より）

困難な時こそ、強き楽観主義で進むのだ。嘆いていても何も変わらない。
後ろを振り返っても何も進まない。まず題目だ。題目の中に一切が含まれている。
人生は、どこまでいっても戦いである。
ゆえに「絶対に勝つ」と決めて祈るのだ。

（勝利の人間学より）