カテゴリー: 変毒為薬

今こそ題目をあげきって、どういう結果が出るか、実践し切ろう！　解決してみよう！　だれが何と言おうが、私は私なりに御本尊にぶつかってみよう！
──この決心で、十万遍、二十万遍、三十万遍、五十万遍と、題目をあげて、あげて、あげ抜きました。

先生のお体、先生のご家族、先生の会社、そして、先生の作られた学会、先生が育てられた同志……歩いていても、電車に乗っていても、いつもいつも心で題目を唱えながらの闘争でした。

祈りが、まだまだ足りない。まだまだ弱い。まだまだ小さい。自らを叱咤しながらの勇猛精進だったのです。

戸田先生の弟子として、御本尊に願い切っていこう！　働き切っていこう！　同志のために勝ち切っていこう！　この一念しかありませんでした。

そして、生活の上に、境涯の上に、厳然たる解決の証拠が出たのです。
「御本尊はすごい！」という大確信を、若き命に刻んだのであります。

未曾有の大不況にあって、全国・全世界の同志が、地域社会の一大変革のために、真剣に題目を唱えながら、人生の現実と格闘されています。
崇高なる仏の大音声が、生命を揺さぶらないわけがない。
必ずや変毒為薬し、その地その国を、宝土と変えていけることを確信し抜いてください。

（「御書と師弟」より）

苦しい経済状況の中で、必死に格闘している私たちのことを先生は全てわかってくださっている。そしてこのように激励してくださっている。なんてありがたい師匠であろうか。

私たちも先生の弟子として、御本尊に願い切っていこう！働き切っていこう！同志のために勝ち切っていこう！　と同じ一念を燃やし切っていきたい。
そして、先生の仰るとおり「御本尊はすごい！」という大確信をさらに刻んでいきたい。

信心強き人は、絶対に行き詰まらない。
何が起ころうと、すべてを功徳に変えていける。
幸福に変えていける。もちろん長い人生には、さまざまなことがある。悩み、苦しみがある。しかし、それらを全部、自分自身の境涯を開く糧とすることができる。
その意味で、信仰者にとって、根底は、一切が功徳であり、幸福なのである。信心強き人に、不幸の二字はない。

（「希望の明日へ」より）

　いちばん苦しんだ人が、いちばん幸福になる。いちばん悩みをもった人が、いちばん偉大な人生となっていく。これが仏法です。だからすばらしいのです。(中略)
　だから、大いに悩み、大いに題目をあげきって、成長していけばよいのです。
　信仰とは、目標という悩みの「山」をつくり、「山」をめざし、「山」を登りながら、山を登りきるたびに大きな自分になっていく軌道（きどう）なのです。

（「青春対話より」）

悲しみが深ければ深いほど、苦しみが大きければ大きいほど、それを勝ち越えた時の喜びは、何ものにも勝る。　
私たちには、「変毒為薬（毒を変じて薬と為す）」の信心があるではないか。　日蓮大聖人は、「わざはひも転じて幸となるべし」と仰せである。

（勝利の人間学より）

大聖人は「大風吹けば求羅は倍増するなり」と仰せである。有名な御書である。
日々、御書を拝することだ。多忙であっても、もう一度、挑戦していただきたい。御書にふれれば、わが生命が大きく変わる。人生勝利の大確信が湧く。

さて、この「求羅」を倍増させる「大風」とは、いったい何か。それは、「大難」であると、大聖人は明快に示されている。

法華経の行者は、大難との大闘争があるほど、ますます生命力が増し、福運が増し、勢いが増す。一切を人間革命へのエネルギーにして、変毒為薬しながら、自分を大きくしていける。大境涯を開いていける。
だからこそ大聖人は、″いかなる苦難があろうと、いよいよ喜び勇んで戦いぬきなさい″難が来たら安楽と思え″と仰せなのである。

「広宣流布へ戦う心」があれば、仏になれる。いくら信心をしていても、「戦う心」がなければ、仏になれない。臆病は畜生の生命である。
学会は、「戦う心」で走ってきた。だから、世界に発展した。「戦う心」――これが、わが創価学会の真髄であり、仏法の魂であると宣言したい。

信心は限りない希望であり、自信である。たとえ地獄のような苦悩の渦中にあっても、寂光土へ変えていけるのが題目の力である。何があっても信心で立ち上がっていくのだ。
今の苦闘は、君たち自身の生命を、金剛不壊（こんごうふえ）の城と鍛え上げる盤石な土台となる。
策や要領ではなく、すべてを御本尊に任せ、勇敢に粘り強く戦い抜いていただきたい。

（勝利の人間学より）

人生の道は平坦ではない。深い悲しみの日もある。大きな苦しみの時もある。
しかし、悲しみが深ければ深いほど、苦しみが大きければ大きいほど、それを勝ち越えた時の喜びは、何ものにも勝る。
私たちには、「変毒為薬（毒を変じて薬と為す）」の信心があるではないか。
日蓮大聖人は、「わざばひ（禍）も転じて幸（さいわい）となるべし」と仰せである。

悩んだこと、苦労したことも、全部、いい方向へ転じることができる。必ず必ず幸福の方向へ、人間革命の方向へ、成仏の方向へと、もっていけるのだ。
あとになれば、分かる。
仏法には、何一つ無駄（むだ）はない。
試練の時こそ、境涯を開き、功徳を積むチャンスなのだ。

（勝利の人間学から）

カナダの女性作家モンゴメリーは、主人公の赤毛のアンにこう語らせている。
「わたしはね（中略）小さな障害は、笑いの種だと思い、大きな障害は、勝利の前兆だと考えられるようになったの」
大きな障害は勝利の前兆――いい言葉である。

状況が厳しければ厳しいほど、強気で人生を生きぬいていくことだ。
勇気をもって、断固として前へ、また前へ、突き進んでいくことだ。

御書には、「わざはひ(禍)も転じて幸となるべし」と仰せである。皆さまには「祈りとして叶わざるなし」の妙法がある。

大聖人は、不借身命の青年門下（南条時光）を『賢人』と讃えられ、『しばらくの苦こそ候とも・つい（遂）には・たの（楽）しかるべし』と断言なされました。

いかなる試練が襲いかかろうとも、いかなる苦難が打ち続こうとも、大聖人と不二の「師子王の心」を取り出して、恐れなく立ち向かうのだ。
「異体同心」の友と励まし合い、題目を唱え抜いて、一つ、また一つ忍耐強く変毒為薬していくのだ。
そして、いつも最後は、にっこり笑顔で、自分自身も、わが一家眷属も、わが国土も、「ついには・たのしかるべし」と必ずや勝ち栄えてみせるのだ――。

災害に遭っても「心を壊る能わず（＝心は壊せない）」と厳然と示されています。
「心の財」だけは絶対に壊されません。
いかなる苦難も、永遠に幸福になるための試練であります。すべてを断固と「変毒為薬」できるのが、この仏法であり、信心であります。
段と強く広宣流布を誓願し、共々に励まし合い、支え合いながら、この大災難を乗り越え、勝ち越えてまいりたい。
断じて負けるな！　勇気を持て！　希望を持て！　

2011年3月16日 メッセージより